أحاديث مكذوبة على الرسول

كلنا طبعا بنبتغى الثواب واول ما نسمع عن دعاء او حديث للرسول وخاصه الايميلات وحملات انشر تؤجر


بس للاسف ياجماعه ممكن نقع بحسن نيه فى ذنب لما ننشر حديث مكذوب عن الرسول او ضعيف او موضوع


عشان كده لازم على اد مانقدر نحاول تنحرى عن الحديث او الدعاء قبل ماننشره


لان الرسول عليه الصلاه والسلام بيقول


**من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار **


دى مجموعه من الاحاديث اللى انتشرت اوى و الفتاوى الخاصه بيها



حديث إن حاسبني لأحاسبنه
************************************


بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابيا يقول: يا كريم فقالالنبي خلفه: يا كريم فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب و قال: يا كريم فقال النبي خلفه : يا كريم فالتفت الاعرابي الى النبي و قال: يا صبيح الوجه, يارشيق القد اتهزأ بيلكوني اعرابياً ؟‎و الله لولا صباحة وجهك و رشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلىالله عليه و سلم فتبسم النبي و قال : اما تعرف نبيك يا اخا العرب ؟ قال الاعرابي : لا قال النبي : فما ايمانك به قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القاهقال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة فأقبل الاعرابييقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم.......الى آخر الحديث




هذا الحديث لا أصل له و لاتجوز روايته لأنّه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلموذلك واضح على ألفاظه الركيكة



فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ، وماكان النبي صلى الله عليه وسلمليقر قائلا عن ربه ( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه ) ذلك أن العبد لايحاسب ربه ، قالتعالى ( لايٌسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوُنْ ) ولهذا فحتى الرسل يومالقيامة يقولون تأدبا مع الله : ( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُمَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ)



والعبد يسأل ربه عفوه وكرمه ، ولا يحاسبه على شيء ، ومع ذلك فلا يدخل أحدٌ الجنةإلا برحمة الله ، لايدخل أحدٌ بعمله



والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي ، رجوتُ رحمته وسألته مغفرته ،فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.

وإن حاسبني على بخلي ، سألتهأن يمن علي بكرمه وتجاوزه ، فإني مقر بذنبي وهـو الجواد الكريم المنان ، فمن أرجوإن لم أرجوه ، ومن ذا يغفر الذنوب سواه ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه ، أونحو هذامن القول الذي فيه الإقرار بالعبودية والذنب في مقام السؤال والتوسل والتذلل للهتعالى الخالي من خطاب التحدي المنافي للأدب .



(( الشيخ حامد بن عبد اللهالعلي ))






الدعاء الذى يشفى المجنون


لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعي بهذا الدعاء على امرأه قدعسر عليها الولادة لسهل الله عليها ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت , ولو دعي بهذا الدعاء على ماء حار لجمد حتى يمشى عليه ولو دعي بها رجل اربعين ليلةجمعة غفر الله له ما بينه وبين الآدميين وبين ربه ....





" اللهم انت الله انتالرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأولوالأخر الظاهر والباطن الحميد المجيد المبدىء المعيد الودود الشهيد القديم العلىالعظيم العليم الصادق الرؤوف الرحيم الشكور الغفور العزيز الحكيم ذو القوة المتينالرقيب الحفيظ ذو الجلال والإكرام العظيم العليم الغنى الولى الفتاح المرتاح القابضالباسط العدل الوفى الولي الحق المبين الخلاق الرزاق الوهاب التواب الرب الوكيلاللطيف الخبير السميع البصير الديان المتعالى القريب المجيب الباعث الوارث الواسعالباقى الحى الدائم الذى لا يموت القيوم النور الغفار الواحد القهار الأحد الصمد لميلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ذو الطول المقتدر علام الغيوب البدىء البديعالقابض الباسط الداعي الظاهر المقيت المغيث الدافع الضار النافع المعز المذل المطعمالمنعم المهيمن المكرم المحسن المجمل الجنان المفضل المحيي المميت الفعال لما يريدمالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء بيدك الخير انكعلى كل شى قدير تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحى من الميتوتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب يا فالق الأصباح وفالق الحب النوىيسبح له مافى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم اللهم ماقلت من قول او حلفت من حلفاو نذرت من نذر فى يومى هذا وليلتى هذه .....الى آخر الدعاء



هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله


و الحديث الموضوع المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته و لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .

و ذكره ابن الجوزي في (( الموضوعات )) و الألباني في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة )) .



لو صـحّ هذا الحديث ما بقي مجنون على وجه الأرض .



(( الشيخ عبد الرحمن السحيم






على الرغم من انه به الفاظ قرآنيه وبه اسماء الله الحسنى لكن فى فرق بين الاجتهاد وبين نسب الشئ للرسول عليه الصلاه والسلام




خمسة عشر عقوبة (( عقوبة تارك الصلاة




روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم : من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة . ستة منها في الدنيا وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبرآما الستة التي تصيبه في الدنيا فهي

1- ينزع الله البركة من عمره .

2- يمسح الله سمة الصالحين من وجهه.

3- كل عمل لا يؤجر من الله .

4- لا يرفع له دعاء إلي السماء .

5- تـمقته الخلائق في دار الدنيا

6- ليس له حظ في دعاء الصالحين .

آما الثلاثة التي تصيبه عند الموت

1- انه يموت ذليلا .

2- انه يموت جائعا .

3- انه يموت عطشان ولو سقي مياه بحار الدنيا ماروى عنه عطشه .

أما الثلاثة التي تصيبه في قبره فهي

1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلق ضلوعه .

2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها
[center]3- يسلط الله عليه ثعبان يسمي الشجاع ألا قرع .
أما الثلاثه التي تصيبه يوم القيامة 0...فهي
1- يسلط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم علي جمر وجهه.
2- ينظر الله تعالي إليهيوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب يقع لحم وجهه .
3- يحاسبه الله عز وجل حساباشديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار .
قال صلي اللهعليه وسلم
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور.
من ترك صلاة الظهر فليس فيرزقه بركه .
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة .
من ترك صلاة المغرب فليسفي أولاده ثمره .
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه