أنت متدين إذن فأنت إرهابي!

السلام عليكم

عادل إمام في شخصية الإرهابي

لأن معظم كتاب السيناريو وصناع السينما بشكل عام ليسوا من المتدينين ،

فقد شوهوا صورة المتدين على الشاشة

، وأظهروه في صورة " الدرويش " المنعزل عن الحياة ،

أو المتطرف المعادى للمدنية والمجتمع مثل شخصية الطالب

التي جسدها محي إسماعيل بطريقة كاريكاتيرية في فيلم " خلى بالك من زوزو "

، وبالطبع انتصر الفيلم لشخصية " زوزو " ابنة الراقصة التي اختاروها كفتاة مثالية للجامعة

، في حين ظل " محي " يصرخ بهستيرية " جمعاء .. جمعاء "

ومع بداية المد الإسلامي ، وظهور تيارات الإسلام السياسي ، عقب الثورة الخومينية في إيران ، اختفى التسامح تماماً في علاقة السينما المصرية بالتدين ، واختفت شخصيات مثالية طيبة ومعتدلة مثل " الشيخ حسن " الذي ظل يعطف على المجرم الخارج من السجن أو فريد شوقي في فيلم " جعلوني مجرماً " وإن لم ينجح في إنقاذه من اضطهاد المجتمع له ، باعتباره " رد سوابق " أو خريج إصلاحية .

وحلت مكان " الشيخ حسن " الطيب المتسامح شخصيات أخرى تتخذ من الدين ستاراً للتواكل والإهمال في العمل بحجة أداء الصلاة مثل الشخصية التي لعبها الممثل أحمد عقل ، الموظف في مجمع التحرير من خلال فيلم " الإرهاب و الكباب " .

أو ستاراً للسرقة والابتزاز وارتكاب الفواحش مثل دور صاحب شركة توظيف الأموال

، حسن مصطفى في فيلم أحمد زكى وإيناس الدغيدي " امرأة واحدة لا تكفى "

، و شخصية الحاج " جلال الشرقاوي " في فيلم " البدروم " للمخرج الراحل عاطف الطيب ،

وإن كان " الطيب " نفسه هو الوحيد الذي قدم شخصية الشاب المتدين

بشكل إيجابي فى أفلام الثمانينات ، وهى شخصية المعيد بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية

" أحمد سلامة " في فيلم " أبناء وقتلة " ، والذي يرفض إغواء زوجة أخيه له

، ويرتبط بمعيدة محجبة زميلة له بالكلية ، ويلقى محاضرات عصرية عن الاقتصاد الإسلامي

، والغريب أن كاتب سيناريو الفيلم حكم على هذه الشخصية بالموت برصاصة طائشة من

غريم والده القديم " مجدي وهبة " ، والذي اكتشفنا في نهاية الفيلم أنه والد الفتاة المتدينة

التي يحبها أبن عدوه القديم " شيخون " .

وتحت زعم محاربة التطرف والإرهاب .. قدم عادل إمام أكثر من فيلم بداية من " الإرهابي "

، وحتى " حسن ومرقص " ، يخلط فيه بين التدين بمعناه الصحيح ، وبين التشدد المرفوض

، وجماعات العنف التي حملت أسم الإسلام ظلماً وعدواناً

، وهى بعيدة كل البعد عن روحه ورسالته للناس أجمعين .

وسار على نفس النهج كتاب ومخرجون ونجوم آخرون أساءوا كثيراً إلى صورة المتدين الحقيقي

، وحاولوا تحدى مشاعر الشعب المتدين فطرياً بالإساءة إلى صورة الفتاة المحجبة أو المنقبة

، والتركيز على النماذج الشاذة التي تتخذ من الزى المحتشم وسيلة للخداع والتمويه

، وكأن كل المحجبات أو المنقبات كاذبات ومخادعات .. ووجد بعض صناع الأفلام في هذه الطريقة

غير المباشرة بديل آمن لنشر أفكارهم الخبيثة عن الدين والتدين

، بدلاً من مغامرة المجاهرة بها ومواجهة غضب الناس وحنقهم

كما حدث مع وزير الثقافة فاروق حسنى بسبب تصريحاته حول الحجاب .

ويأتي وحيد حامد على رأس هؤلاء الكتاب الذين يحاولون دس السم في العسل

، وتشويه صورة المتدين من خلال نماذج شاذة وأحداث ملفقة ، وشخصيات وهمية أبدعها خياله

، ولا يخلو فيلم أو مسلسل لهذا الكاتب منذ " العائلة " وحتى " دم الغزال "

من شخصية أو شخصيات متطرفة ، دفعتها ظروفها الصعبة وصدامها مع المجتمع

وفشلها في التكيف إلى طريق التزمت والتشدد ، وكأن كل من يؤدى فروض الدين

، أو يذهب للصلاة في المسجد بانتظام ، هو بالضرورة متطرف أو إرهابي .

ولا ينافس وحيد بعد لينين الرملي على تشويه صورة المتدين في السينما

، سوى المخرج خالد يوسف ، وأفكاره في هذا الجانب لا تختلف كثيراً عن أفكار

وحيد حامد ولينين الرملي وبالطبع عن أستاذه يوسف شاهين في النظرة للدين والتدين على الطريقة الإسلامية .

وسيظل الحال على ذلك الفهم المغلوط والتشويه المتعمد

، حتى يفطن المتدينون الحقيقيون إلى خطورة سلاح السينما والإعلام بشكل عام في تشكيل

وعى الجماهير ونظرتهم للأمور ، ويظهر مبدعون ملتزمون دينياً

يقدمون لنا صورة حقيقية للمتدين المعتدل على الشاشة ..

فهل من مستجيب ؟!

احلى سلام

» إن استطاعوا هم فأنت تستطيع....
» إذا صمدت 18 ثانية فأنت عبقري |[ ! ]|
» أبتسم ..فأنت فى دولة عربية
» لا تعذرينا يا غزه ؟؟؟؟ فأنت ضحية الغادرين .... انت شرف المسلمين